Le sacrifice interdit – Marie Balmary

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Depuis longtemps, Marie Balmary lit l’œuvre de Freud et la Bible en même temps. Indifférente aux diverses traditions intellectuelles qui ont décrété l’hétérogénéité radicale de ces deux univers, elle s’efforce d’explorer les profondes analogies des récits fondateurs qui renvoient à l’expérience de l’inconscient et à celle de la Révélation. Certes, Freud s’était passé de Dieu pour dire l’homme, et la religion, souvent, se plaît à faire l’économie de l’humain pour révéler Dieu. Mais ne fallait-il pas tenter l’aventure d’une réflexion double et susceptible de saisir ce qui – dans le Testament dévoilé par Freud, l’inconscient, comme dans les Écritures peut parler d’une même voix – Tel est l’objet de ce livre…
On y trouvera donc Adam et Ève, l’épisode de Babel, l’histoire d’Abraham dans ses étapes les plus décisives, de son départ à la guérison de Sarah et l’élévation d’Isaac… et, en résonance, des passages évangéliques; tous écoutés à partir de leur langue, comme un psychanalyste écoute un rêve. Il ne s’agit pas ici de traduire Freud dans le langage de ce qu’il tenait lui-même pour une illusion. Il a semblé plus urgent de bâtir une exégèse ouverte et multiple, ce dont cet essai s’acquitte avec rigueur et pertinence.

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Description

Depuis longtemps, Marie Balmary lit l’œuvre de Freud et la Bible en même temps. Indifférente aux diverses traditions intellectuelles qui ont décrété l’hétérogénéité radicale de ces deux univers, elle s’efforce d’explorer les profondes analogies des récits fondateurs qui renvoient à l’expérience de l’inconscient et à celle de la Révélation. Certes, Freud s’était passé de Dieu pour dire l’homme, et la religion, souvent, se plaît à faire l’économie de l’humain pour révéler Dieu. Mais ne fallait-il pas tenter l’aventure d’une réflexion double et susceptible de saisir ce qui – dans le Testament dévoilé par Freud, l’inconscient, comme dans les Écritures peut parler d’une même voix – Tel est l’objet de ce livre…
On y trouvera donc Adam et Ève, l’épisode de Babel, l’histoire d’Abraham dans ses étapes les plus décisives, de son départ à la guérison de Sarah et l’élévation d’Isaac… et, en résonance, des passages évangéliques; tous écoutés à partir de leur langue, comme un psychanalyste écoute un rêve. Il ne s’agit pas ici de traduire Freud dans le langage de ce qu’il tenait lui-même pour une illusion. Il a semblé plus urgent de bâtir une exégèse ouverte et multiple, ce dont cet essai s’acquitte avec rigueur et pertinence.

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